Российский
Государственный университет нефти и газа им. И.М. Губкина (Керосинка)
|
|
ГРУППА
ВЮР-05-1 [http://vur-05-1.narod.ru] |
|
Высшее
юридическое образование ON-LINE |
|
[Учебные материалы]
[Доска
сообщений] [Форум] [Полезные ссылки] [Оглавление] История Государства и права России
СУДЕБНИК 1497 ГОДА комментарии ЛЕТА 7006-ГО МЕСЯЦА СЕПТЕМВРИА УЛОЖИЛ КНЯЗЬ ВЕЛИКИЙ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ
ВСЕЯ РУСИ С ДЕТМИ СВОИМИ И С БОЯРЫ О СУДЕ, КАК СУДИТ И БОЯРОМ И ОКОЛНИЧИМ
1. Судити суд бояром и околничим. А на суде быти у бояр и у околничих
диаком. А посулов бояром, и околничим, и диаком от суда и от печалованиа не
имати; також и всякому судие посула от суда не имати никому. А судом не
мстити, ни дружити никому.
2. А каков жалобник к боярину приидет, и ему жалобников от себе не
отсылати, а давати всемь жалобником управа в всемь, которымь пригоже. А
которого жалобника а непригоже управити, и то сказати великому князю, или к
тому его послати, которому которые люди приказаны ведати.
3. А имати боярину и диаку в суде от рублевого дела на виноватом, кто
будет виноват, ищеа или ответчик, и боярину на виноватом два алтына, а диаку
осмь денег. А будеть дело выше рубля или ниже, и боярину имати по тому
расчету.
4. О ПОЛЕВЫХ ПОШЛИНАХ. А досудятся до поля, а у поля не стояв,
помирятъся, и боярину и диаку по тому расчету боярину с рубля два алтына, а
диаку осмь денег; а околничему, и диаку, и неделщиком пошлин полевых нет.
5. А у поля стояв помирятся, и боярину и диаку имати по тому ж расчету
пошлины свои; а околничему четверть и диаку четыре алтыны з денгою, а
неделщику четверть, да неделщику ж вязчего два алтына.
6. А побиются на поли в заемном деле или в бою, и боярину с диакомь
взяты на убитом противень противу исцева; а околничему полтина, а диаку
четверть, а неделщику полтина да неделщику ж вясчего 4 алтыны.
7. А побиются на поли в пожеге, или в душегубстве, или в разбои, или
в татбе, ино на убитом исцево доправити; да околничему на убитом полтина да доспех,
а диаку четверть, а неделщику полтина, да неделщику ж вясчего 4 алтыны. А сам
убитой в казни и в продажи боярину и диаку.
8. А ТАТБЕ. А доведуть на кого татбу, или разбой, или душегубство,
или ябедничество, или иное какое лихое дело, и будет ведомой лихой, и боярину
того велети казнити смертною казнью, а исцево велети доправити изь его
статка, а что ся у статка останеть, ино то боярину и диаку имати себе. А
противень и продажа боярину и диаку делити: боярину два алтына, а диаку осмь
денег. А не будет у которого лихого статка, чем исцево заплатити, и боярину
лихого истцу вь его гыбели не выдати, а велети его казнити смертною казнию
тиуну великого князя московскому да дворскому.
9. А государскому убойце и коромолнику, церковному татю, и головному,
и подымщику, и зажигалнику, ведомому лихому человеку живота не дати, казнити
его смертною казнью.
10. О ТATEX. А которого татя поймают с какою татбою ни буди впервые,
опроче церковные татбы и головные, а в ыной татбе в прежней довода на него не
будет, ино его казнити торговою казнию, бити кнутием да исцево на нем
доправя, да судие его продати. А не будет у того татя статка, чем исцево
заплатить, ино его бив кнутиемь, да исцу его выдать вь его гибели головою на
продажю, а судье не имати ничего на нем.
11. А поймают татя въдругые с татбою, ино его казнити смертною
казнию, а исцево заплатити изь его статка, а досталь его статка судье. А не
будет у того татя статка с ысцеву гыбель, ино его исцу в гибели не выдати,
казнити его смертною казнью.
12. А на кого взмолвят детей боярскых человек пять или шесть добрых,
по великого князя по крестному целованию, или черных человекь пять-шесть
добрых христиан целовалников, что он тать, а довода на него в прежнем деле не
будет, у кого крал или кому татбу плачивал, ино на том взяти исцеву гыбель
бес суда.
13. О ПОЛИЧНОМ. А с поличным его приведут впервые, а взмолвят на него
человекь пять или шесть по великого князя по крестному целованию, что он тать
ведомой, и преж того неодинова крадывал, ино того казнити смертною казнию, а
исцево заплатити из его статка.
14. О ТАТИНЫХ РЕЧЕХ. А на кого тать возмолвит, ино того опытати:
будет прирочной человек з доводом, ино его пытати в татбе; а не будет на него
прирока з доводом в какове деле в прежнем, ино татиным речем не верити, дати
его на поруку до обыску.
15. О ПРАВОЙ ГРАМОТЕ. А от правые грамоты имати от печати с рубля по
девяти денег, а диаку от подписи с рубля по алтыну, а подьячему, которой
грамоту напишет правую, имати с рубля по три денги.
16. О ДОКЛАДНОМ СПИСКЕ. А докладной список боярину печатати своею
печатью, а диаку подписывати. А имать боярину от списка с рубля по алтыну, а
диаку от подписи с рубля по четыре денги, а подьячему, которой на списке
напишет, с рубля по две денги.
17. О ХОЛОПИЕЙ О ПРАВОЙ ГРАМОТЕ. А с холопа и с робы от правые
грамоты и от отпустные боярину имати от печати с головы по девяти денег, а
диаку от подписи по алтыну с головы, а подьячему, которой грамоту правую
напишет или отпустную, с головы по три денги.
18. О ОТПУСТНОЙ ГРАМОТЕ. А положит кто отпустную без боярского
докладу и без диачей подписи, или з городов без наместнича докладу, за
которым боярином кормление с судом боярским, ино та отпустнаа не в отпустную,
опроче тое отпустные, что государь своею рукою напишет, и та отпустнаа
грамота в отпустную.
19. О НЕПРАВОМ СУДЕ. А которого обинит боярин не по суду и грамоту
правую на него сь диаком дасть, ИНО ТА ГРАМОТА не в грамоту, а взятое отдати
назад, а боярину и диаку в том пени нет, а исцем суд с головы.
20. О НАМЕСТНИЧЕ УКАЗЕ. А наместником и волостелем, которые держат
кормлениа без боярьского суда, холопа и робы без докладу не выдати, ни
грамоты беглые не дати; також и холопу и робе на государя грамоты правые не
дати без докладу, и отпустные холопу и робе не дати.
21. О ВЕЛИКОМ КНЯЗИ. А с великого князя суда и с детей великого князя
суда имати на виноватом по тому же, как и с боярского суда, с рубля по два
алтына, кому князь велики велит.
22. О ПРАВОЙ ГРАМОТЕ. От правыя грамоты иматъ от печати печатнику
великого князя и детей великого князя печатнику с рубля по девяти денег, а
дьяку от подписи с рубля по алтыну, а подьячему, которой грамоту правую
напишет, с рубля по три денги.
23. А с холопа и с робы печатнику имати от правые грамоты с головы по
девяти денег, а дьяку имати от подписи с головы по алтыну, а подьячему,
которой грамоту напишет, имать с головы по три денги.
24. О ДОКЛАДНОМ СПИСКЕ. А докладной список с великого князя докладу и
с детей великого князя докладу печатати великого князя печатнику и детей
великого князя печатнику; от печати имати от списка с рубля по девяти денег;
а дьяку от подписи с рубля по алтыну, а подьячему, которой на списке напишет,
имать с рубля по две денги.
25. О БЕЗСУДНОМ СПИСКЕ. А от безсудныя грамоты имати печатнику с
рубля по алтыну, а дьяку от подписи по алтыну же с рубля, а подьячему имать с
рубля по две денги.
26. О СРОЧНЫХ. А от срочных от подписи дьяку имать от срочные по две
денги. А от отписных срочных дьяку имати от подписи с рубля по три денги. А
подьячим имати от писма с рубля по две денги. А коли ищея или ответчик оба
вместе хотят срок отписати, и они платят оба по половинам от подписи и от
писма, а неделщику хожоное. А которой ищея или ответчик к сроку не поедет, а
пошлет срока отписывать, и тому все платить одному от срочных от обеих да и
хоженое. А срочные дьяком держати у себя.
27. О БЕЗСУДНЫХ. А как давати безсудныя, дияком снести срочныя самим
вместо, да разобрав срочные самим дияком, да велети им подьячим бессудные
давати и сроки отписывати. А подьячим срочных не давати. А безсудные давати с
осмаго дня.
28. О ПРИСТАВНЫХ. А от приставных имати печатнику у неделщиков по
езду: с которые приставные рубль неделщику, и дияку от подписи взяти алтын у
неделщика с рубля, а печатнику от печати у неделщика взяти алтын же. А будет
езду болши рубля или менши до которого города, и дияку и печатнику имать по
тому же расчету. А будет в приставной иск менши езду, и дияку тех приставных
не подписывати; а без неделщиков дияком приставных не подписывати же. А колко
вытей в приставной ни будет, и неделщику езд один до того города, в которой
город приставная писана.
29. А хоженого на Москве площеднаа неделщику десеть денег, а на
правду вдвое; и от поруки поминков не имати им. А езд неделщик емлет до
которого города, а на правду им имати вдвое езд.
30. УКАЗ О ЕЗДУ. А езду от Москвы до Коломны полтина, до Коширы
полтина, до Хотуни десеть алтын, до Серпухова полтина, до Тарусы 20 алтын, до
Алексина полтретьятцать алтын, до Колуги рубль, до Ерославца полтина, до
Вереи полтина, до Боровска полтина, до Вышегорода полтина, до Кременска 20 алтын,
до Можайска полтина, а до Медыни пол-30 алтын, до Вязма пол-2 рубля, до
Звенигорода 2 гривны, до Воротынска 40 алтын, до Одоева 40 алтын, до
Козельска рубль с четвертию, до Белева тож, до Мезецка 40 алтын, до Оболенска
полтина, до Дмитрова 10 алтын, до Радонежа четверть, до Переславля 20 алтын,
до Ростова рубль, до Ерославля рубль с четвертью, до Вологды пол-3 рубля, до
Белаозера пол-3 рубля, до Устюга пять рублев, до Вечегды 7 рублев, до Двины и
до Колмогор 8 рублев московскаа, до Володимеря рубль с четвертью, до Костромы
пол-2 рубля, до Юрьева рубль, до Суздаля рубль с четвертию, до Галича пол-3
рубля, до Мурома пол-2 рубля, до Стародубскых князей отчины пол-2 рубля, до
Мещеры два рубля, до Новагорода Нижнего пол-3 рубля, до Углеча рубль, до
Бежицского Верху полтора рубля, до Романова рубль с четвертию, до Клина
полтина, до Кашина рубль, до Твери рубль, до Зупцева и до Опок рубль, до
Хлепни 40 алтын, до Ржевы рубль с четвертью, до Новагорода до Великаго пол-3
рубля московский.
31. А ездити неделщиком и на поруку давати самим с приставными или
своих племянников и людей посылати с приставными. А урочников им не посылати
с приставными. А от поруки им с приставными ездячи не имати ничего. О
НЕДЕЛЩИКАХ УКАЗ. А в котором городе живеть неделщик, ино ему с приставными в
том городе не ездити, ни посылати ему с приставными в свое место ни в какове
деле.
32. А кто по кого пошлет пристава в чем, и что ему в том убытка
станет в волоките, или что даст от срочные и от правые грамоты или от
бессудные, и правому то все взяти на виноватомь.
33. А неделщиком на суде на боярина, и на околничих, и на диаков
посула не просити и не имати, а самимь от порукы посулов не имати.
34. А которому дадут татя, а велят его пытати, и ему пытати татя безхитростно,
а на кого тать что взговорит, и ему то сказати великому князю или судии,
которой ему татя дасть, а клепати ему татю не велети никого. А пошлют
которого неделщика по татей, и ему татей имати безхитростно, а не норовити
ему никому. А изымав ему татя, не отпустити, ни посула не взяты; а опришних
ему людей не имати.
35. А у которого неделщика седят тати, и ему татей на поруку без
докладу не дати и не продавати ему татей.
36. А которого татя дадут на поруку в какове деле ни буди, и им исцов
и ответчиков не волочити, а ставити их перед судиами. А срочные их христианам
отписывать и бессудные давати не волокитно, а от безсудных им у христиан не
имати ничего. А коли срок отпишут обема истцемь вместе, и ему взяти одно
хоженое с обеих сторон, а опроче того ему не взяти ничего. А в езду своем
дати на поруку до обыску, доколе дело скончается, и ему взяти езд на
виноватом. А кто ищеа или ответчик ц сам не поедет ко ответу, а пришлет в
свое место срока отписывати, и неделщиком хоженое взяти на том на одном, кто
поедет вь его место срока отписывати.
37. УКАЗ НАМЕСТНИКОМ О СУДЕ ГОРОДСКЫМ. А в которой город или в
волость в которую приедет неделщик или его человек с приставною, и ему
приставная явити наместнику ил волостелю, или их тиуном. А будут оба исца
того города или волости судимыя, и ему обоих исцов поставити пред наместником
или пред волостелем или перед их тиуны.
38. А боярам или детем боярским, за которыми кормления с судом с
боярским, имуть судити, а на суде у них быти дворьскому, и старосте и лутчимь
людем. А без дворского, и без старосты, и без лутчих людей суда наместником и
волостелем не судити; а посула им от суда не имати, и их тиуном и их людем
посула от суда не имати же, ни на государя своего, ни на тиуна, и пошлинником
от суда посулов не просити. А имати ему с суда, оже доищется ищея своего, и
ему имати на виноватом противень по грамотам, то ему и с тиуном; а не будеть
где грамоты, и ему имати противу исцева. А не доищется ищея своего, а будет
виноват ищея, и ему имати на ищеи с рубля по два алтына, а тиуну его с рубля
по осми денег. А будет дело выше рубля или ниже, ино имати на ищеи по тому ж
расчету. А довод ику имати хоженое и езд и правда по грамоте. А досудятся до
поля да помирятся, и ему имати по грамоте. А побиются на поли, и ему имати
вина и противень по грамоте. А где нет грамоты, а помирятся, и ему имати
противень вполы исцева, то ему и с тиуном. А побиются на поли в заемном деле,
или в бою, и ему имати противень против исцева. А побиются на поли в пожеге,
или в душегубьстве, или в разбое, или в татбе, ино на убитом исцово
доправити, а сам убитой в казни и в продажи наместнику, то ему и с тиуном.
39. О ТАТЕХ УКАЗ. А доведут на кого татбу, или разбой, или
душегубьство, или ябедничьство, или иное какое лихое дело, а будет ведомой
лихой, и ему того велети казнити смертною казнью, а исцево доправити из его
статка, а что ся у статка останеть, ино то наместнику и его тиуну имати себе.
А не будет у которого у лихого статка, чем исцево заплатить, и ему того
лихого исцю вь его гибели не выдати, велети его казнити смертною казнью.
40. О ПРАВОЙ ГРАМОТЕ. А от пра ой грамоты имати боярину или сыну
боярьскому, за которым кормленья с судом с боярьским, с рубля по полутретья
алтына от печати, то ему и с тиуном; а дьяку, которой грамоту правую
напишетъ, от писма с рубля имати по три денги. А тиун дасть грамоту правую, и
он емлеть от печяти с рубля по полутретья алтына на государя своего и на
себя, а дьяк его емлетъ с рубля по три денги. А с холопа и с робы от правые
грамоты от отпустные имати боярину или сыну боярьскому, за которым кормленье
с судом з боярским, от печяти з головы по полутретья алтына. А дьяк его от
писма з головы по три денги.
41. А тиуну его на корьмление холопу правые грамоты без доклада
государя и отпустныя грамоты не дати.
42. О ОТПУСТНОЙ ГРАМОТЕ. А положит кто отпустчую грамоту без
боярьского докладу и без дьячьей подписи, или з городов без наместничя
докладу, за которым кормление за сыном боярьским с судом с боярским, и та
отпустная грамота не во отпустную, опроче тое отпустные, что государь своею
рукою напишетъ, и та отпустнаа грамота во отпустную.
43. Наместником и волостелем, которые дрьжатъ кормление без
боярьского суда, и тиуном великого князя и бояръскым тиуном, за которыми
кормлениа с судом з боярьским, холопа и робы без доклада не выдати и
отпустные не дати; а татя и душегубца не пустити и всякого лихого человека
без докладу не продати, ни казнити, ни отпустити.
44. О ПРИСТАВЕХ. А приством наместничим по городом имати хоженое и
езд по грамоте, а где нет грамоты, и ему xoженое имати в городе по четыре
денги, а езд на версту по дензе, а на правду в городе и в волости вдвое.
45. АЩЕ кто пошлет пристава по наместника, и по волостеля, по боярина
и по сына боярского, и по их тиунов, и по великого князя тиунов, и наместнику
и волостелю, и их тиуном, и великого князя тиуном, и довотчиком к сроку
отвечивати ехати; а не поедет к сроку сам, и ему к сроку в свое место к
ответу послати.
46. О ТОРГОВЦЕХ. А кто купит на торгу что ново, опроче лошади, а у
кого купит, не зная его, а будет людем добрым двема или трем ведомо и
поимаются у него, и те люди добрые скажут по праву, что пред ними купил в
торгу, ино тот прав, у кого поимались и целованиа ему нет.
47. А кто купит на чюжей земли что, а поимаются у него, и толко у
него свидетелей два или три люди добрые скажут по праву, что перед ними купил
в торгу, ино тот прав, у кого поималися, и целованиа ему нет; а не будет у
него свидетелей, ино ему правда дати.
48. О ПОСЛУШЕСТBE. А кого послух послушествуст в бою или в грабежю
или в займех, ино судити на того волю, на ком ищут, хощет на поле в послухомь
лезет, или став у поля, у креста положит, на нем ищут, и истець бес целованиа
свое возмет, и ответчикь и полевые пошлины заплатит, а вины ему убитые нет. А
не стояв у поля, у креста положит, и он судиамь пошлину по списку заплатит, а
полевых ему пошлинь нет.
49. А противу послуха ответчик будет стар, или мал, или безвечен, или
поп, или чернец, или черница, или жонка, ино противу послуха наймит наняти
волно, а послуху наймита нет. А что правому учинится убытка или его послуху,
ино те убытки на виноватом.
50. А послух не пойдет перед судью, ест ли за ним речи, нет ли, ино
на том послусе исцово и убыткы и все пошлины взяты. А с праветчиком о сроце
тому послуху суд.
51. А послух не говорит перед судиями в ысцевы речи, и истець тем и
вановат.
52. А на ком чего взыщет жонка, или детина мал, или кто стар, или
немощен, или чем увечен, или поп, или цернец, или черница, или кто от тех в
послушестве будет кому, ино наймита наняти волно. А исцем или послуху
целовати, а наймитом битися; а противу тех наймитов исцу или ответчику наймит
же; а восхочет, и он сам биется на поли.
53. А кто кого поймает приставом в бою, или в лае, или в займех и на
суд ити не восхотят, и они доложа судии, помирятся, а судьи продажи на них
нет, опроче езду и хоженого.
54. А наймит не дослужит своего урока, а пойдет прочь, и он найму
лишен.
55. О ЗАЙМЕХ. А которой купець, идучи в торговлю, возмет у кого денги
или товар, да на пути у него утеряется товар безхитростно, истонет, или
згорить, или рать возметь, и боярин обыскав, да велит дати тому диаку
великого князя полетную грамоту с великого князя печятию, платити исцеву
истину без росту. А кто у кого взявши что в торговлю, да шед пропиет или иным
какым безумием погубит товар свой без напраздньства, и того исцю в гибели
выдати головою на продажу.
56. А холопа полонит рать татарскаа, а выбежит ис полону, и он
слободен, а старому государю не холоп.
57. О ХРИСТИАНСКОМ ОТКАЗЕ. А христианом отказыватися из волости, ис
села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю
после Юрьева дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в
лесех полтина. А которой христианин поживет за ким год, да пойдет прочь, и он
платит четверть двора, а два года поживет да поидеть прочь, и он полдвора
платит; а три годы поживет, а пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а
четыре года поживет, и он весь двор платит.
58. О ЧЮЖОЗЕМЦЕХ. А которой чюжоземец на чюжеземце чего взыщет, ино
того воля, на ком ищут, хочет отцелуется, что в том не виноват, или у креста
положит чего на нем ищут, и истец, поцеловав крест, да возмет.
59. А попа, и диакона, и черньца, и черницу, и строя, и вдову,
которые питаются от церкви божиа, то судить святитель или его судия. А будет
простой человек с церковным, ино суд вопчей. А котораа вдова не от церкви
божий питается, а живет своим домом, то суд не святительской.
60. А которой человек умрет без духовные грамоты, а не будет у него
сына, ино статок весь и земли дочери; а не будет у него дочери, ино взяти
ближнему от его рода.
61. О ИЗГОРОДАХ. А промежи сел и деревень городити изгороды по
половинам; а чьею огородою учинится протрава, ино тому платити, чья огорода.
А где отхожие пожни от сел или от деревень, ино поженному государю не городитися,
городит тот всю огороду, чьа земля оранаа пашня к пожни.
62. О МЕЖАХ. А кто сореть межу или грани ссечет из великого князя
земли боярина и монастыря, или боярской и монастырской у великого князя
земли, или боярской или монастырской у боярина, или боярской у монастыря, и
кто межу сорал или грани ссек, ино того бити книтием, да исцу взяти на нем
рубль. А христиане промежу себя в одной волости или в селе кто у кого межу
переорет или перекосит, ино волостелем или поселскому имати на том за боран по
два алтына и за рану присудят, посмотря по человеку и по ране и по
рассужению.
63. О ЗЕМЛЯХ СУД. А взыщет боярин на боярине, или монастырь на
монастыре, или боярской на монастыре, или монастырской на боярине, ино судити
за три годы, а дале трех годов не судити. А взыщет черной на черном, или
поместник на помесчике, за которым земли великого князя, или черной или
селской на помесчике, или помесчик на черном и на сельском, ино судити потому
ж за три годы, а дале трех годов не судити. А взыщут на боярине или на
монастыри великого князя земли, ино судити за шесть лет, а дале не судить. А
которые земли за приставом в суде, и те земли досужывати.
64. А пересудчиком пересуд имати на виноватом две гривны, а менши
рубля пересуда нет. А с списка с суднаго и с холопа и с земли пересуда нет. А
с поля со всякого пересуд. А список оболживит кто да пошлется на правду, ино
в том пересуд. А подвойскым правого десятка 4 денги, а имати на виноватом же.
65. А на котором городе будут два наместника или на волости два
волостеля, и им имати пошлины по сему списку обе за одного наместника, а
тиуном их за одного тиуна, и они себе делят по половинам.
66. О ПОЛНОЙ ГРАМОТЕ. По полной грамоте холоп. По тиуньству и по
ключю по сельскому холоп з докладом и без докладу, и с женою и с детми, которые
у одного государя; а которые его дети у иного или себе учнут жити, то не
холопи; а по городскому ключю не холоп; по робе холоп, по холопе роба,
приданой холоп, по духовной холоп.
67. О ПОСУЛЕХ И О ПОСЛУШЕСТВЕ. Да велети прокликать по торгом на Москве
и во всех городех Московские земли и Новогородцкие земли и по всем волостем
заповедати, чтобы ищея и ответчик судиам и приставом посулу не сулили в суду,
а послухом не видев не послушествовати, а видевши сказати правду. А
послушествует послух лживо не видев, а обыщется то опосле, ино на том послухе
гибель исцева вся и с убыткы.
68. О ПОЛЕВЫХ ПОШЛИНАХ. А к полю приедет околничей и диак, и
околничему и диаку воспросити исцев, ищеи и ответчиков, кто за ними стряпчей
и поручникы, и кого скажут за собою стряпчих и поручников, и им тем велети и
стояти, а доспеху и дубин и ослопов стряпчим и поручником у себя не держати.
А которые имуть опришние у поля стояти, и околничему и диаку тех отслати
прочь. А не пойдут опришнии люди прочь, и околничему и диаку на тех велети
исцово доправити и с пошлинами да велети их дати на поруку да поставити перед
великым князем.
[Учебные материалы]
[Доска
сообщений] [Форум] [Полезные ссылки] [Оглавление] |
|
Высшее
юридическое образование ON-LINE |